കഥ എന്ന ലേബല്‍ ഉള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ
കഥ എന്ന ലേബല്‍ ഉള്ള പോസ്റ്റുകള്‍ കാണിക്കുന്നു. എല്ലാ പോസ്റ്റുകളും കാണിക്കൂ

2012 ഓഗസ്റ്റ് 11, ശനിയാഴ്‌ച

ഇരുന്നൂറുവട്ടം

സമർത്ഥനായ രാജാവിന്റെ മിടുക്കനായ പ്രജയാണ് ശരവണൻ എന്ന ചെരുപ്പുകുത്തി.
അങ്ങാടിയുടെ ഒരറ്റത്തുള്ള തന്റെ കൊച്ചുപീടികത്തിണ്ണയിലിരുന്ന് പകൽ മുഴുവൻ അവൻ പണിയെടുക്കും. തോലരിയുമ്പോഴും, ചായം തേയ്ക്കുമ്പോഴും, തുന്നിക്കൂട്ടുമ്പോഴുമൊക്കെ അവന് ചുണ്ടിലൊരു പാട്ടുണ്ടാവും. ഒരു പ്രശ്നവും ബാധിക്കാത്തതുപോലെ അയാളുടെ മുഖം സദാ പ്രസന്നമാണ്.

പതിവുപോലെ സായാഹ്നസവാരിക്കിറങ്ങിയ രാജാവ് ചെരുപ്പുകുത്തിയുടെ പാട്ടു കേട്ടു. കുറേനേരം അല്പമകലെനിന്ന് അവന്റെ പണി ശ്രദ്ധിച്ചു. അവനിത്ര സന്തോഷവാനായിരിക്കുന്നതിന്റെ രഹസ്യം അറിയണമെന്ന് രാജാവിനു തോന്നി. അദ്ദേഹം അവന്റെ അടുത്തെത്തിയിട്ടും അവൻ തല ഉയർത്തിയില്ല. ഇരുന്നയിരുപ്പിൽ രാജാവിന്റെ കാൽക്കൽ വീണു നമസ്കരിച്ചു കൊണ്ടു പറഞ്ഞു,
“മഹാരാജാവു നീണാൾ വാഴട്ടെ!.”

രാജാവിന് അദ്ഭുതമാണുണ്ടായത്. ഇവനെങ്ങനെ തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു?
അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, “നീയെങ്ങിനെ മുഖം കാണാതെ തന്നെ നമ്മെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു?”
തലയുയർത്താതെ തന്നെ ശരവണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “അവിടുത്തെ തൃപ്പാദത്തിലണിഞ്ഞിരിക്കുന്നത് അടിയൻ തീർത്ത പാദുകമാണ്. അതുപോലെയൊന്ന് മറ്റാർക്കും ഉണ്ടാക്കി കൊടുത്തിട്ടില്ല. നാടുവാഴുന്ന തമ്പുരാൻ ഉപയോഗിച്ചത് പഴകിയാലും മറ്റൊരാൾ കാലിലിടുകയുമില്ല.”
രാജാവിന് ചെരുപ്പുകുത്തിയുടെ യുക്തി വളരെ ഇഷ്ടമായി. അവനോട് കൂടുതൽ സംസാരിക്കാൻ വേണ്ടി അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു, “ആട്ടെ, നീയെപ്പോഴും സന്തോഷവാനാണല്ലോ! നല്ല വരുമാനമുണ്ടാവും അല്ലേ?”
“അടിയൻ! ദിവസവും നാലുണാണയം കിട്ടുന്നതു വരെ ജോലിചെയ്യും.”
“അത്രേയുള്ളു? അതു കൊണ്ട് എങ്ങനെ തികയും?”
“ചെയ്യേണ്ട നാലു കാര്യങ്ങളും ചെയ്യാൻ അതു മതി, തിരുമേനീ.”
“അതെന്തൊക്കെയാ?”
“ഒരു നാണയം സ്വന്തം ചിലവിന്. ഒന്നു കടം വീട്ടാൻ. ഒന്ന് കടം കൊടുക്കാൻ, ഒന്ന് കിണറ്റിലെറിയാനും.”
അയാൾ പറഞ്ഞത് രാജാവിന് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായില്ല. സ്വന്തം ചിലവും കടം കൊടുക്കലും കടം വീട്ടലും മനസ്സിലായി. മക്കൾക്കു കൊടുക്കുന്നത് തിരിച്ചുകിട്ടുമെന്നോർത്താണ്. മാതാപിതാക്കൾക്ക് അവരിൽ നിന്നു കിട്ടിയത് തിരിച്ചു കൊടുക്കുന്നു. പക്ഷേ കിണറ്റിലെറിയുന്നതെന്താണോ ആവോ.
രാജാവ് അവനോടു തന്നെ ചോദിച്ചു.
“ദാനം ചെയ്യുന്നത് കിണറ്റിലെറിയുന്നതുപോലെ, തിരിയെക്കിട്ടുമെന്ന പ്രതീക്ഷകൂടാതെയല്ലേ തിരുമേനീ?” ശരവണൻ വിശദീകരിച്ചു.
അവന്റെ യുക്തിപൂർവ്വമായ ഉത്തരം കേട്ടു സന്തോഷിച്ച രാജാവ് അവന് നൂറു നാണയം സമ്മനമായി കൊടുത്തു. എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു, “നീ പറഞ്ഞകാര്യം ഞാൻ നാളെ ദർബാറിലുള്ളവരോട് ഒരു കടംകഥയായിട്ട് ചോദിക്കും. അതുകൊണ്ട് ആർക്കും നീയിതു പറഞ്ഞുകൊടുക്കരുത്.”
ശരവണൻ പറഞ്ഞു, “അടിയൻ, അവിടത്തെ മുഖം ഇരുന്നൂറു തവണ കണ്ടിട്ടല്ലാതെ അടിയൻ ഈ രഹസ്യം ആർക്കും പറഞ്ഞുകൊടുക്കില്ല.”
രാജാവു സമ്മതിച്ചു, ദിവസവും പോകുമ്പോഴും വരുമ്പോഴും കണ്ടാൽക്കൂടി തന്നെ ഇരുന്നൂറുതവണ കാണാൻ നൂറു ദിവസം കഴിയണമല്ലോ എന്നാണ് രാജാവ് കരുതിയത്. പിറ്റേന്നു രാവിലെതന്നെ രാജാവ് കടംകഥ സഭാവാസികൾക്കുമുമ്പിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. അന്നത്തെ ദിവസം തന്നെ ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. തലപുകഞ്ഞാലോചിട്ടും ആർക്കും മുഴുവൻ ഉത്തരം കിട്ടിയില്ല.
കൗശലക്കാരനായ മന്ത്രി തലേന്ന് രാജാവു ചെയതതെല്ലാം അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞു. അക്കൂട്ടത്തിൽ ചെരുപ്പുകുത്തിയുമായി രാജാവ് വളരെനേരം സംസാരിച്ചതുമറിഞ്ഞു.
മന്ത്രി ശരവണനെ സമീപിച്ച് വിവരമന്വേഷിച്ചു.
മന്ത്രിയുടെ നിർബ്ബന്ധമധികമായപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു, “തിരുമേനിയോട് അടിയൻ ഉണർത്തിച്ചിട്ടുള്ളതനുസരിച്ച് അടിയന് നൂറുനാണയം കിട്ടിയാലേ ആ രഹസ്യം പറയാൻ പറ്റൂ. അടിയന്റെ ദിവസവരുമാനം നാലുനാണയമാണ്. അക്കണക്കിന് ഇരുപത്തഞ്ച് ദിവസം കഴിയണം.”
മന്ത്രി ഉടൻ തന്നെ അവന് നൂറു നാണയം കൊടുത്തു കടംകഥയുടെ ഉത്തരം സമ്പാദിച്ചു. മന്ത്രി ഉത്തരം കൃത്യമായി പറഞ്ഞപ്പോൾ രാജാവിന് മനസ്സിലായി, ചെരുപ്പുകുത്തി മന്ത്രിക്ക് ഉത്തരം പറഞ്ഞുകൊടുത്തെന്ന്. മന്ത്രി അതു സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. പറഞ്ഞവാക്കു പാലിക്കാത്തതിന് തക്ക ശിക്ഷ കൊടുക്കാനുദ്ദേശിച്ച് രാജാവ് ശരവണനെ വിളിച്ചു വരുത്തി.
ശരവണൻ കുറ്റം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ടു പറഞ്ഞു, “അടിയൻ അവിടത്തെ തിരുമുഖം ഇരുനൂറുതവണ കണ്ടിട്ടു തന്നെയാണ് മന്ത്രിയങ്ങുന്നിന് അക്കാര്യം പറഞ്ഞു കൊടുത്തത്.”
“പച്ചക്കള്ളം, ഇന്നലെ നീ വാക്കു പറഞ്ഞതിനു ശേഷം ഇപ്പോഴാണ് എന്നെ കണ്ടത്. പണക്കൊതികൊണ്ട് നീ നുണ പറയുകയാണ്.”
അവിടന്നു അരുളിച്ചെയ്യുന്നതുപോലെ, അടിയൻ അവിടുത്തേ നേരിൽക്കണ്ടത് ഇപ്പോഴാണ്. പക്ഷേ അവിടന്നുതന്ന നൂറും മന്ത്രിയങ്ങുന്നു തന്നു നൂറും നാണയങ്ങളിലെല്ലാം തമ്പുരാന്റെ മുഖം കൊത്തിയിട്ടുള്ളത് ഒന്നൊന്നായി കണ്ടിട്ടാണ് അടിയൻ ആ രഹസ്യം പറഞ്ഞത്.”
രാജാവു പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു, “മിടുക്കൻ! മിടുമിടുക്കൻ, നമുക്കു സന്തോഷമായി. നിനക്ക് കൊട്ടാരത്തിൽ ജോലി തരണമെന്നു നാം വിചാരിക്കുന്നു.”
“അടിയന്റെ ഭാഗ്യം! പക്ഷേ അടിയനറിയാവുന്ന പണി തുകൽപ്പണി മാത്രമാണേ!”

ജാത്യാലുള്ളതു ...

വെള്ളക്കാർ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലം.
ഉയർന്ന അധികാരിയായിരുന്ന മണ്ട്രോ സായിപ്പ് തന്റെ പിറന്നാഘോഷങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ നാട്ടുകാരിൽ പലരേയും ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ വർക്കിമാഷും ഉണ്ടായിരുന്നു. സായിപ്പിന് നാട്ടുഭാഷയും സമ്പ്രദായങ്ങളും പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന ട്യൂഷൻ മാസ്റ്ററായിരുന്നു വർക്കി മാഷ്. പണ്ഡിതനും സരസനുമായിരുന്നെങ്കിലും ആർഭാടം തൊട്ടുതീണ്ടാത്തയാളായിരുന്നു അദ്ദേഹം.
വിരുന്നിൽ പങ്കെടുത്ത മറ്റു തദ്ദേശീയരെല്ലാം “തനി സായിപ്പ”ന്മാരായി വേഷമിട്ടായിരുന്നു പുറപ്പാട്; ഷൂസ്, ട്രൗസർ, കോട്ട്, തൊപ്പി, ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും വാക്കിങ് സ്റ്റിക്...
തൂവെള്ള ഒറ്റമുണ്ടും മുറിക്കയ്യൻ ഷർട്ടും രണ്ടാം മുണ്ടുമണിഞ്ഞ് വന്ന വർക്കിസാറിനെക്കണ്ട് അവരെല്ലാം നെറ്റി ചുളിച്ചു. “എന്തു പഠിപ്പുണ്ടായിട്ടെന്താ? ജാത്യാലുള്ള പിച്ചത്തരം തൂത്താൽ പോവില്ലല്ലോ!” എന്നും മറ്റും മാഷിനു കേൾക്കാൻ പാകത്തിൽ അവർ പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു.
അദ്ദേഹം അതൊന്നും കേട്ട ഭാവം പോലും നടിച്ചില്ല.
അഭിനന്ദനപ്രഭാഷണം നടത്തിയ ഒരു “നാടൻ സായിപ്പ്” മാഷിനെ കണക്കിലേറെ കളിയാക്കി. നേരിട്ടു പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും ആർക്കും മനസ്സിലാവുന്ന മട്ടിലായിരുന്നു വിമർശനം. ആതിഥേയന്റെ നിലയും വിലയും നിലയും അനുസരിച്ച് വസ്ത്രധാരണം ചെയ്യാത്ത ഔചിത്യക്കുറവിനെപ്പറ്റി അയാൾ പലതും പറഞ്ഞു.
തന്റെ നാട്ടുകാരിൽ ചിലരുടെ ഈത്തരം അവിവേകത്തിന് താൻ സായിപ്പിനോടു മാപ്പു ചോദിക്കുന്നു എന്നു പറഞ്ഞാണ് അയാൾ അവസാനിപ്പിച്ചത്.
അയാളുടെ പ്രഭാഷണം പൊട്ട ഇംഗ്ലീഷിലായിരുന്നു. മുക്കിയും മൂളിയുമാണ് അയാൾ പറഞ്ഞതെങ്കിലും സദസ്യർ കയ്യടിച്ചു പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. മാന്യന്മാരെ കളിയാക്കുന്നതു കേട്ടാൽ രസം കയറുന്ന പിൻതിരിപ്പന്മാർ എവിടെയുമുണ്ടല്ലോ! അവിടെ നടന്നതിന്റെ പൊരുളൊന്നും മനസ്സിലാകാത്ത ഭാവത്തിലിരുന്നു മാഷ്.
കുറെക്കഴിഞ്ഞ് അഭിനന്ദനപ്രഭാഷണത്തിനായി മാഷിന്റെ ഊഴമായി. മാഷ് സംസാരിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റപ്പോഴും സദസ്സിൽ പലർക്കും ചിരിപൊട്ടുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അതൊന്നും കാണാത്ത ഭാവത്തിൽ മാഷ് ആരംഭിച്ചു. ലളിതഗംഭീരമായ ഇംഗ്ലീഷ്. സായിപ്പിനെ മലയാളം പഠിപ്പിച്ചതിനൊപ്പം മാഷ് തന്റെ ഇംഗ്ലിഷ്‌പാടവം വർദ്ധിപ്പിച്ചിരുന്നത് നാട്ടുകാർക്കറിയാമായിരുന്നില്ല. മാഷ് ആദ്യമായി സായിപ്പിന് ജന്മദിനാശംസകളോടൊപ്പം ആയുരാരോഗ്യസൗഖ്യങ്ങൾ നേർന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതന്മാരോടൊപ്പം തന്നെയും ക്ഷണിച്ചതിനു നന്ദി പറഞ്ഞു.
മാഷ് തുടർന്നു, “എന്റെ ലളിതമായ നാടൻ വേഷം അഭിവന്ദ്യനായ ആതിഥേയന്റെ സൗന്ദര്യബോധത്തിനും പ്രൗഢിക്കും ഇണങ്ങാത്തതാണെന്നറിയാം. അതു മൂലം അദ്ദേഹത്തിന് ചിലരുടെ വിമർശനവും നേരിടേണ്ടി വന്നതിന് ക്ഷമാപണം. പക്ഷേ ഒന്നു പറഞ്ഞുകൊള്ളട്ടെ. എന്റെ അനാസ്ഥ മനഃപൂർവ്വമല്ല. അവസരത്തിനൊത്തുള്ള വേഷമിടാൻ ഞാനും ആഗ്രഹിച്ചതാണ്. ഈ ഒരവസരത്തിനു വേണ്ടി മാത്രം വലിയതുക മുടക്കി പാശ്ചാത്യവസ്ത്രം വാങ്ങാൻ ഇവിടെയുള്ള മിക്ക നാട്ടുകാരേയും പോലെ എനിക്കും വഴിയില്ല. അവരെല്ലാം ചെയ്തതു പോലെ വാടകയ്ക്കു വസ്ത്രങ്ങൾ വാങ്ങാൻ ഞാനും പോയിരുന്നു. പക്ഷേ അല്പം വൈകിപ്പോയി. ഞാൻ ചെന്നപ്പോഴേയ്ക്കും അലക്കുകാരന്റെ പക്കലുള്ള കോട്ടും സൂട്ടുമൊക്കെ ഓരോരുത്തർ കൊണ്ടുപോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ സ്വന്തം വസ്ത്രം ധരിച്ച് വന്നത്. സായിപ്പും എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നാട്ടുകാരും പൊറുക്കണം.“
നാടൻ സായിപ്പന്മാരുടെ അവസ്ഥയെന്തായെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ!

നാട്യപ്രധാനം ...

നാട്ടിൻ പുറത്തുകൂടി നഗരത്തിലേയ്ക്കുപോകുന്ന പാസഞ്ചർ വണ്ടിയിൽ രാവിലെയായതിനാൽ സാമാന്യം തിരക്കുണ്ടായിരുന്നു.
യാത്രക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരാൾ, പരിഷ്കൃതവേഷം ധരിച്ച ചെറുപ്പക്കാരൻ, തന്റെ മിടുക്കു കാട്ടി മറ്റു യാത്രക്കാരെ രസിപ്പിക്കാൻ അയാൾ കിണഞ്ഞു പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. തനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാത്തതായി ഒന്നുമില്ലെന്ന ഭാവം!
അവരിൽ ഒരാളൊഴിച്ചെല്ലാവരും ഈ ചെറുപ്പക്കാരന്റെ വാചകമടിയിൽ രസിച്ചിരിക്കയായിരുന്നു. ശ്രദ്ധിക്കാതെയിരുന്നിരുന്നയാൾ കാഴ്ചയിൽ നാട്ടിൻപുറത്തുകാരെണെന്ന് തോന്നിക്കുന്ന ഒരു മദ്ധ്യവയസ്കനായിരുന്നു. ആ ഗ്രാമീണനാകട്ടെ, ചെറുപ്പക്കാരനെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ “ഞാനൊരു പാവമാണേ” എന്ന മട്ടിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അയാളെപ്പറ്റിയും ചെറുപ്പക്കാരൻ ഇടയ്ക്കിടെ ചില ഫലിതപ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തി. മറ്റു യാത്രക്കാർ അതൊക്കെ കേട്ട് ചിരിക്കുകയും, ഗ്രാമീണനെ പരിഹാസപൂർവ്വം നോക്കുകയും ചെയ്തു.
കുറേനേരം ഈ പരിഹാസം സഹിച്ചൗകഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഇവനെ ഇങ്ങനെ വിട്ടാൽ ശരിയാവില്ല എന്ന് ഗ്രാമീണനു തോന്നി. അയാൾ ചെറുപ്പക്കാരനോടു പറഞ്ഞു,
“ആട്ടെ സാറേ, നമുക്കൊന്നു മത്സരിക്കാം; ചോദ്യോത്തരം വഴി. എന്റെ ചോദ്യത്തിന് സാറിനുത്തരമില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് നൂറു രൂപ തരണം. ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ അമ്പതുരൂപ സാറിനു തരും. സമ്മതിച്ചോ?”
“അതെന്തിനാ അങ്ങിനെ ഒരു വ്യത്യാസം.”
“തുല്യരല്ലാത്തവർ തമ്മിൽ മത്സരിക്കുമ്പോൾ ഹാൻഡിക്കാപ്പ് വേണ്ടേ? കുതിരപ്പന്തയത്തിലും മറ്റുമുള്ളതുപോലെ.”
ഗ്രാമീണൻ താനുദ്ദേശിച്ചത്ര വിവരം കെട്ടയാളല്ലെന്നു മനസ്സിലായെങ്കിലും, പിന്തിരിഞ്ഞാൽ തന്റെ വിലകെടുമല്ലോ എന്നോർത്ത് ചെറുപ്പക്കാരൻ സമ്മതിച്ചു. “ശരി, നിങ്ങൾ തന്നെ ആദ്യം ചോദിച്ചോളൂ.”
ഗ്രാമീണൻ ചോദിച്ചു, “ഇരിക്കുമ്പോൾ രണ്ടും, കിടക്കുമ്പോൾ മൂന്നും, നടക്കുമ്പോൾ നാലും കാലുള്ള ജീവി ഏതാണ്?”
ചെറുപ്പക്കാരൻ കുഴങ്ങി. അങ്ങനെ ഒരു ജീവി ഉണ്ടാവില്ല തീർച്ച. അപ്പോൾ കുടുക്കുചോദ്യമാണ്. പക്ഷേ വളരെ ആലോചിച്ചിട്ടും ഉത്തരം തോന്നിയില്ല. സദസ്യരുടെയിടയിൽ തന്നേപ്പറ്റി പരിഹാസം വർദ്ധിക്കുന്നത് മനസ്സിലാക്കി അയാൾ ഒന്നും പറയാതെ നൂറുരൂപയെടുത്ത് ഗ്രാമീണനു കൊടുത്തു.
സദസ്സ് പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു. പക്ഷേ ചിരി പെട്ടെന്നടക്കി.
ശരിയുത്തരം കേൾക്കാൻ അവർക്കുമുണ്ടായിരുന്നു കൗതുകം.

ഗ്രാമീണൻ നൂറിന്റെ നോട്ട് കീശയിലിട്ടു.
ഒരു അമ്പതുരൂപാനോട്ടെടുത്ത് തിരിയെ നീട്ടിക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞു,”എനിക്കുമുത്തരമില്ല. അതുകൊണ്ടിതാ ഞാൻ പറഞ്ഞ തുക.”
തുടർന്നുണ്ടായ കൂട്ടച്ചിരി അടങ്ങിയപ്പോഴേയ്ക്കും ചെറുപ്പക്കാരൻ മറ്റൊരു ബോഗിയിലേയ്ക്കു പോയിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

കാക്കക്കുഞ്ഞൊരു കൊക്കാകാം

വളരെ പ്രസിദ്ധനായ ഒരു ജനനേതാവുണ്ടായിരുന്നു, തങ്കപ്പൻ.
അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് പാവപ്പെട്ട ഒരു ചുമട്ടുകാരന്റെ മകനായിട്ടായിരുന്നു.
എന്നാൽ ബുദ്ധിശക്തിയും കഠിനാധ്വാനവും കൊണ്ട് എല്ലാവർക്കും പ്രിയങ്കരനായ ഒരു നേതാവായി. ഒടുവിൽ മന്ത്രിസ്ഥാനം വരെ അദ്ദേഹത്തിനെ തേടിയെത്തി.
രാജ്യത്തെമ്പാടുമുള്ളവർ ബഹുമാനിച്ചെങ്കിലും സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിൽ അസൂയക്കാർ പലരുമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കൂട്ടരുടെ നേതാവോ തങ്കപ്പന്റെ ഒരു പഴയ സഹപാഠി, കുട്ടപ്പൻ.
ഒപ്പം പാഠിച്ചിരുന്ന കാലത്തേ ആരംഭിച്ച കുശുമ്പ്. തരം കിട്ടുന്നിടത്തു വച്ചെല്ലാം നേതാവിനെ ‘ചുമട്ടുകാരൻ’ എന്നു വിളിക്കുക അയാളുടെ പതിവായിരുന്നു.
തന്റെ ചെറുപ്പത്തിലെ ഇല്ലായ്മകളെപ്പറ്റി തങ്കപ്പന് തീരെ പോരായ്മ തോന്നിയിരുന്നില്ല. എന്നാലും കുട്ടപ്പന്റെ തോന്നിവാസം ഒന്നടക്കടണമെന്ന് തോന്നാതിരുന്നില്ല.
സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുക്കാനെത്തി നേതാവൊരിക്കൽ.
സദസ്സു കലക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശത്തോടെ കുട്ടപ്പനും കൂട്ടുകാരും പിൻനിരയിൽ ഹാജർ. മദ്യപാനം അധികമായതിനാൽ നേരേ നിൽക്കാൻ തന്നെ മിക്കവർക്കും സാധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്ഥലത്തെ പോലീസ് മേധാവിക്ക് കഥകളൊക്കെ അറിയാമായിരുന്നു.
അയാൾ നേതാവിനോടു പറഞ്ഞു, “സാറൊന്നു മൂളിയാൽ മതി, അവന്മാരെയൊക്കെ ഞാൻ മര്യാദ പഠിപ്പിച്ചോളാം.”
“അതു വേണ്ടെടോ! ഒന്നുമല്ലെങ്കിലും കൂടെപ്പഠിച്ചയാളല്ലേ? ഞാനായിട്ടു തല്ലിച്ചെന്ന പേരുദോഷം വേണ്ട. വേറേ വഴി ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.”
നേതാവു സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അതു തടസ്സപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കുട്ടപ്പൻ വിളിച്ചുകൂവി, “നിർത്തെടാ. നീയെന്തിനാടാ ഈ നേതാവു വേഷം കെട്ടിയത്? നിന്റെ അച്ചൻ കൂലിവേലപ്പനെപ്പോലെ ചുമടെടുത്തു നടന്നാൽ പോരാരുന്നോ?”
കാത്തിരുന്നു കിട്ടിയ സന്ദർഭം നേതാവു പാഴാക്കിയില്ല. അദ്ദേഹം ശാന്തസ്വരത്തിൽ പറഞ്ഞു, “സുഹൃത്തേ കുടുംബപാരമ്പര്യം മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാൻ എല്ലാവർക്കും സാധിച്ചെന്നു വരില്ല. താങ്കളുടെ കാര്യം തന്നെ എടുക്കാം. താങ്കളുടെ അപ്പൻ തികച്ചും പൊതുജനസമ്മതിയുള്ള നല്ലൊരു മനുഷ്യനായിരുന്നല്ലോ! എന്നെപ്പോലെ എത്രയോ സാധുക്കളെ സഹായിച്ച മഹാമനസ്കൻ! ആയുസ്സിലൊരിക്കലും, ഒരു പരാതി കൊടുക്കാൻ പോലും പോലീസ് സ്റ്റേഷന്റെ പടി കയറാത്ത ആൾ. എന്നാൽ താങ്കളങ്ങനെയാണോ? ഇവിടത്തെ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലെ കേഡി ലിസ്റ്റിൽ ആദ്യത്തെ പേര് മാണിമകൻ കുട്ടപ്പൻ ആണെന്ന് ഈ നാട്ടുകാർക്കൊക്കെ അറിയാം.
കുശുമ്പൻ കുട്ടപ്പൻ കൂടുതൽ വഷളാകുന്നതിനു മുമ്പ് കൂട്ടുകാർ അവനെ പിടിച്ചുകൊണ്ടുപോയി.

2012 ഓഗസ്റ്റ് 10, വെള്ളിയാഴ്‌ച

ആറ്റക്കിളിയുടെ ആശയക്കുഴപ്പം

ആറ്റക്കിളിക്കേതോ മനസ്താപമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കാക്കയ്ക്ക് ജ്യോത്സ്യമൊന്നും വേണ്ടിവന്നില്ല. അവന്റെ ഇരുപ്പും മട്ടും കണ്ടാലറിയാം ഏതോ ഗൗരവമുള്ള പ്രശ്നം ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന്. ഒരിടത്തും നിലയുറയ്ക്കുന്നില്ല. ഒരു കൊമ്പിൽ നിന്ന് അടുത്തതിലേയ്ക്കു പറക്കും; ചിറകൊന്ന് കുടയും; തലയൊന്ന് കുലുക്കും; തിരിഞ്ഞിരിക്കും; വീണ്ടും പഴയ കൊമ്പിൽ ചെന്നിരിക്കും; ഇടയ്ക്കിടെ “ഛേ! ഛേ” എന്ന് ചിലയ്ക്കും.
സാധാരണയായി ഈ കാലമായാൽ തിരക്കിട്ടു കൂടു പണിയുന്ന കക്ഷിയാണ്. മഴയിങ്ങെത്തും മുമ്പ് കൂടു തുന്നിക്കൂട്ടാനുള്ള തിരക്കാവും. ആറ്റക്കിളികളുടെ കൂട് തന്റേതുപോലെ സൂത്രത്തിൽ ഉള്ളതൊന്നുമല്ല. തനിക്കെന്താണ്, പത്തമ്പത് ചുള്ളികൾ വേണം; അത് തലങ്ങും വിലങ്ങും പെറുക്കിയടുക്കാൻ പാകത്തിൽ നിരപ്പായ സ്ഥലം വേണം. മനുഷ്യരുടെ സഹായംകൊണ്ട് കമ്പിക്കഷണങ്ങളും കിട്ടും.
കറന്റുകമ്പിക്കാലിന്റെ മുകളിലും ടെലഫോൺ പോസ്‌ററിലും ഒക്കെ കൂടുവച്ചാൽ. ചിലപ്പോൾ അപകടം പറ്റും. ഒരു കുഴപ്പവുമില്ലാത്തയിടം മരക്കൊമ്പു തന്നെ. കാക്കച്ചിക്ക് മുട്ടയിടാനും അടയിരിക്കാനും ഒരു സ്ഥലം, അത്രയേ വേണ്ടൂ.
അവളു നല്ലവളാ. ഒരു കാര്യത്തിലും വാശിയില്ല. ഒപ്പം അധ്വാനിക്കും. “അതുവേണം, ഇതു കൊണ്ടു വാ” എന്ന പരിപാടിയേയില്ല. കിട്ടുന്നതെന്തും കഴിച്ച് വയറുനിറയ്ക്കും. കൂടുതൽ കിട്ടിയാൽ കൂട്ടുകാരെ വിളിച്ചുവരുത്തി പങ്കിടും.
എന്നാൽ അവളും കടുപ്പക്കാരിയാകുന്ന സമയമുണ്ട്; മുട്ടവിരിഞ്ഞ് കുഞ്ഞുങ്ങളായാൽ അവ പറക്കാറാകുന്നതുവരെ. അതുങ്ങൾക്ക് വേണ്ടതു തേടിപ്പിടിച്ചു കൊണ്ടെക്കൊടുക്കാൻ സഹായിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവൾ തനിസ്വഭാവം കാണിക്കും.
ആറ്റക്കിളിക്കൂടിന്റെ കാര്യം അങ്ങനെയല്ല. നാരുകൾ കൊണ്ടു മാത്രമാണ് അവ കൂടുണ്ടാക്കുന്നത്. അതും മനുഷ്യർക്ക് കയ്യെത്താത്ത ഓലത്തുമ്പിലും മറ്റും. നാരു തേടിപ്പിടിക്കുന്നതു തന്നെ പിടിപ്പതു പണിയാണ്. എന്നിട്ടതെല്ലാം ഓരോന്നായിട്ടു തുന്നിച്ചേർത്ത് കൂടാക്കണം. ഒരു കൂടല്ല; രണ്ട്. കിളിപ്പെണ്ണിനു മുട്ടയിടാനും അടയിരിക്കാനും കുഞ്ഞിനെ വളർത്താനും പാകത്തിന് കെട്ടുറപ്പുള്ളതൊന്നും ആൺകിളിക്ക് മഴയിൽനിന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ മാത്രം പാകത്തിൽ വേറൊന്നും. രണ്ടിന്റെയും പണി മുഴുവൻ ആൺകിളിതന്നെ വേണം ചെയ്യാൻ.

ഏതായാലും ആറ്റക്കിളിയെ അലട്ടുന്ന പ്രശ്നം എന്താണെന്നൊന്നു ചോദിച്ചറിയാൻ തീരുമാനിച്ച് കാക്ക അടുത്തു ചെന്നു.
“എന്താടോ? തനിക്കെന്തുപറ്റി? താനെന്താ ഇങ്ങനെ ചാടിക്കളിക്കണത്? എന്തായാലും പറ, സമാധാനമുണ്ടാക്കാം.”
തന്റെ മനപ്രയാസം കാണാനും സഹതപിക്കാനും ആളുണ്ടെന്നു കണ്ട് ആറ്റക്കിളിക്ക് അല്പം ആശ്വാസമായി. കാക്ക നല്ലവനാണ്. പുറം കറുകറെ കറുത്തതാണെങ്കിലും ഉള്ളു വെളുവെളാ വെളുത്തിട്ടാണ്.
ആറ്റ പറഞ്ഞു, “എന്തു പറയാനാ കാക്കേട്ടാ? ഞാനെന്റെ പെണ്ണുമ്പിള്ളേക്കൊണ്ടു തോറ്റു.”
ഇതിനിടെ തീറ്റതേടിപ്പോയിരുന്ന കാക്കച്ചിയും മടങ്ങിയെത്തി. അവൾ കാക്കയുടെ അടുത്തിരുന്ന്, ചുണ്ടിലുണ്ടായിരുന്നത് കാക്കയ്ക്കു കൊടുത്തിട്ട്, ചുണ്ട് ഇരിക്കുന്ന കൊമ്പിലൊന്നുരസി. എന്നിട്ട് ചിറക് വിടർത്തി ഒതുക്കി. എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു, “എന്താ ആറ്റക്കുട്ടാ, കാലത്തുതന്നെ വീട്ടുകാരത്തിയേപ്പറ്റി പരാതി?”
“എങ്ങിനെ പരാതി പറയാതിരിക്കും കാക്കേച്ചി? ഈയാണ്ടിൽ ഞാൻ മൂന്നു കൂടുണ്ടാക്കി. ഒരെണ്ണം പോലും അവൾക്ക് പിടിച്ചില്ല. ഭംഗി പോരത്രേ!”
“അതു കൊള്ളാം! ആറ്റക്കൂടിനേക്കാൾ ഭംഗിയുള്ള കൂടെവിടെക്കിട്ടാനാ?” കാക്കച്ചിക്ക് ആശ്ചര്യം, “സത്യം പറയട്ടേ? എനിക്കിരിക്കാൻ പാകത്തിന് വലിപ്പമുള്ള ആറ്റക്കൂടു കിട്ടിയിരുന്നെങ്കിൽ ആയുസ്സിൽ പിന്നെ വേറൊരു കൂട്ടിലേക്കു ഞാൻ തിരിഞ്ഞുനോക്കുക പോലുമില്ല.”
ആറ്റക്കിളിക്ക് സന്തോഷമായി. തന്റെ കലാവിരുത് ശ്രദ്ധിക്കുന്നവരുണ്ട്! കാക്കച്ചിക്കും ഒരു കൂടുണ്ടാക്കി കൊടുക്കാമായിരുന്നു. പക്ഷേ തനിയേ തോന്നുന്നപോലങ്ങു ചെയ്യാനല്ലാതെ വലിപ്പം കൂട്ടാനും മററും തനിക്കറിയില്ലല്ലോ!
ആറ്റക്കിളി കാക്കകളോട് തന്റെ പ്രശ്നമെല്ലാം വിസ്തരിച്ചു പറഞ്ഞു. എത്ര ശ്രദ്ധിച്ചു പാടുപെട്ടുണ്ടാക്കിയിട്ടും ഈയാണ്ടിൽ അവനുണ്ടാക്കിയ കൂടുകൾ അവന്റെ ഇണയ്ക്ക് ഇഷ്ടമാകുന്നില്ല. ഒരാഴ്ചക്കകം നല്ല കൂടുണ്ടാക്കിയില്ലെങ്കിൽ ഈയാണ്ടിൽ മുട്ടയിടുകയില്ലെന്ന വാശിയിലാണിപ്പോൾ. അങ്ങിനെ സംഭവിച്ചാൽ സ്വന്തം കൂട്ടരുടെയിടയിൽ നാണം കെടും. കഴിഞ്ഞ കൊല്ലം വരെ ആണ്ടിൽ ഒരോ കൂടു വീതമേ ഉണ്ടാക്കിയുള്ളു. അപ്പോഴെല്ലാം “ക-മാ” -ന്നൊരക്ഷരം പറയാതെ കയറിയിരുന്നവളാ. ഇക്കൊല്ലം എന്തു ഭൂതബാധയാണ് അവൾക്കെന്നറിഞ്ഞുകൂടാ.
കുറേ നേരത്തെ ചർച്ചയ്ക്കു ശേഷം കാക്കച്ചി പറഞ്ഞു, “ആട്ടെ, ഞാൻ ആറ്റപ്പെണ്ണിനോടൊന്നു സംസാരിച്ചുനോക്കട്ടെ. അവളുടെ മനസ്സിലെന്താണെന്ന് അറിയണ്ടേ?”
“അതു നല്ലതാ!” കാക്ക അവളുടെ അഭിപ്രായം ശരിവച്ചു.
ആറ്റപ്പെണ്ണിനെത്തേടി കാക്കച്ചി പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ആറ്റക്കിളി പറഞ്ഞു, “ഞാൻ പരാതി പറഞ്ഞെന്നൊന്നും അവളറിയരുതു കേട്ടോ. അല്ലെങ്കിൽപ്പിന്നെ അതും കൂടെ പറഞ്ഞു വഴക്കാവും.”
“അതു പിന്നെ എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടേ അനിയാ?” കാക്കച്ചി പറക്കുന്നതിനിടയിൽ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു, “ഞാൻ സൂക്ഷിച്ചോളാം.”
പറന്നകന്ന കാക്കച്ചിയെ അഭിമാനത്തോടെ നോക്കിക്കൊണ്ട് കാക്ക പറഞ്ഞു, “അവളു മിടുക്കിയാ. നിന്റെ പ്രശ്നം തീർന്നു എന്നു തന്നെ കണക്കു കൂട്ടിക്കോ.”
“ചേട്ടൻ ഭാഗ്യവാനാ.” ആറ്റക്കിളി ദീർഘനിശ്വാസത്തോടെ പറഞ്ഞു.
തിരിച്ചെത്തിയ കാക്കച്ചിയുടെ വരവിൽത്തന്നെ ഒരു വിജയഭാവമുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ പറഞ്ഞു, “അനിയന്റെ പ്രശ്നത്തിന് പരിഹാരമുണ്ട്.”
“അവളെന്തു പറഞ്ഞു? ഉണ്ടാക്കിയ കൂടുതന്നെ മതിയെന്നു സമ്മതിച്ചോ?”
“ഏയ്! ഞങ്ങളു പെണ്ണുങ്ങളങ്ങനെ ചുമ്മാ പറയുന്നോരല്ല. മിനിട്ടിനു മിനിട്ടിന് അഭിപ്രായം മാറ്റുകയുമില്ല. അനിയൻ ഒരു കൂടുകൂടി ഉണ്ടാകണം.”
“ഒന്നല്ല രണ്ടു വേണമെങ്കിൽ ഉണ്ടാക്കാം. പക്ഷേ അത് അവൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാതിരുന്നാൽ?” “അതോർത്തു വിഷമിക്കേണ്ടനിയാ” കാക്കച്ചി പറഞ്ഞു, “ഇനി ഉണ്ടാക്കുന്ന കൂട് അവൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെടാനുള്ള വിദ്യ പറഞ്ഞുതരാം.”
“പറഞ്ഞുതന്നിട്ടെന്താ കാര്യം ചേച്ചീ?” പിന്നെയും ആറ്റക്കിളിക്ക് ആശയക്കുഴപ്പം തന്നെ. “തനിയേ തോന്നുന്നതുപോലെ ചെയ്യാനല്ലാതെ പരിഷ്കാരമൊന്നും വരുത്താൻ എനിക്കറിഞ്ഞുകൂടാ. ഈയാണ്ടിൽ പണുത മൂന്നു കൂടും തൊട്ടപ്പുറത്തെ കൊമ്പിലെ കുഞ്ഞാറ്റയുണ്ടാക്കിയ കൂടുപോലെ പരിഷ്കരിച്ചുണ്ടാക്കാൻ കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചതാ. പക്ഷേ കാര്യമൊന്നും ഉണ്ടായില്ല.”
കാക്കച്ചി വലത്തെ ചിറകിലെ രണ്ടു തൂവലുകൾ കൊക്കുകൊണ്ടു ചീകിയൊതുക്കിയിട്ടു പറഞ്ഞു, “അറിയാം. കൂടുണ്ടാക്കാൻ മിടുക്കുണ്ടായാൽ മാത്രം പോരാ. അല്പം പക്ഷിമനഃശാസ്ത്രം കൂടെ മനസ്സിലാക്കണം. അനിയനു പറ്റിയ തെറ്റ് ഇപ്പറഞ്ഞതു തന്നെ. ആ കുഞ്ഞാറ്റയുണ്ടാക്കിയ കൂട് കെങ്കേമമാണ്. അതിന്റെ തൊട്ടടുത്തു കൊണ്ടുപോയി കൂടു വച്ചതേ അബദ്ധമായി. സ്വന്തം വീട് അയല്ക്കാരന്റേതിനേക്കാൾ മോശമായി കണ്ടാൽ ആർക്കെങ്കിലും സഹിക്കുമോ? പ്രത്യേകിച്ച് പെണ്ണുങ്ങൾക്ക്.”
അപ്പോഴാണ് ആറ്റക്കിളിയുടെ ബുദ്ധി തെളിഞ്ഞത്. അവൻ പറഞ്ഞു, “ഛേ! എന്റെ തലയ്ക്കകത്തും തൂവൽ തന്നെയാന്നാ തോന്നുന്നത്. അല്ലെങ്കിൽ ഇക്കാര്യം ഓർക്കില്ലായിരുന്നോ? വേറേ ആരുടെയും കൂടില്ലാത്തിടത്തു പോയി കൂടുണ്ടാക്കിക്കളയാം. ഏതായാലും ചേച്ചിയെ കണ്ടതു നന്നായി. എന്നാലിനി പിന്നെക്കാണാം.”
കവിണിൽ നിന്നും തൊടുത്തുവിട്ട കല്ലുപോലെ ആറ്റക്കിളി പറന്നു പോകുന്നതു നോക്കി കാക്ക പറഞ്ഞു, “എന്നാലും നീയാളു മിടുക്കിയാണല്ലോടീ!”
“പിന്നല്ലാതെ” തലചരിച്ച് കാക്കയെ നോക്കിയിട്ട് അവൾ പറഞ്ഞു, “ഇപ്പഴേ മനസ്സിലായുളളൂ !”

2011 സെപ്റ്റംബർ 10, ശനിയാഴ്‌ച

ഭാവിഭൂതം [1/10]

കുട്ടികൾക്കൊരു ശാസ്ത്രീയ കാല്പനിക നോവൽ [1/10] 
സർപ്പക്കാവിലെ സന്ദർശകൻ

തരം കിട്ടുമ്പോഴൊക്കെ വീട്ടിനടുത്തുള്ള സർപ്പക്കാവിനുള്ളിൽ പോയിരിക്കുന്നത്‌ വേണുവിന്‌ വളരെ ഇഷ്ടമുള്ള കാര്യമാണ്‌. എന്നും നടക്കുന്ന കാര്യമല്ല. പഠിത്തമുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ പകൽ സമയത്തൊന്നും സാധിക്കില്ല. രാത്രിയിൽ കയറിപ്പോകാൻ പറ്റിയ സ്ഥലമല്ലല്ലോ സർപ്പക്കാവ്‌. പക്ഷേ ഒഴിവുദിവസങ്ങളിലെ കഥ അതല്ല. പകലുമുഴുവനും അതിനുള്ളിൽ ചിലവിടും. വായനയും എഴുത്തും പകലുറക്കവുമൊക്കെ അതിനുള്ളിൽത്തന്നെ.

എന്നും പച്ചപിടിച്ച്‌ ഇടതൂർന്നു നിൽക്കുന്ന അസ്സൽ കാടാണ്‌ ആ അരയേക്കർ പുരയിടം. വേണുവിന്റെ കുടുംബത്തിലുള്ളവരുടെ തികഞ്ഞ ഈശ്വരവിശ്വാസം കൊണ്ടുമാത്രമാണ്‌ അത്‌ നിലനിൽക്കുന്നത്‌. അതല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നഗരാതിർത്തിക്കടുത്തു ഇത്രയും മരങ്ങളുണ്ടോ ഇത്രയും കാലം ശേഷിക്കുന്നു? ഈ കാട്ടിനുള്ളിൽ എല്ലാ നാഗദൈവങ്ങളും ഉണ്ടത്രേ! കൂടാതെ നിരവധി ചാത്തന്മാരും യക്ഷികളും.
അതിലെ ഓരോ നാഗത്താന്മാരും, ദേവതകളും അവിടെ വന്നെത്തിയതിന്റെ പിന്നിൽ കഥകളുണ്ട്‌. അവയൊക്കെ മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞ്‌ അവൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്‌. ഒട്ടുമിക്കതും മന്ത്രവാദം നടത്തി ബാധ ഒഴിപ്പിച്ച കഥകൾ! മിക്ക കഥകളും ഒരേപോലെ തന്നെ. കുടുംബത്തിൽ ആർക്കെങ്കിലും പതിവില്ലാത്ത അസുഖമെന്തെങ്കിലും വന്നാൽ ജ്യോത്സ്യനെ വരുത്തുകയായി. അയാൾ വർണ്ണപ്പൊടികൊണ്ടു കളം വരച്ച്‌ കവടി നിരത്തി, ചിലപ്പോൾ വെറ്റിലയിൽ മഷിതേച്ച്‌ എന്തൊക്കെയോ കണക്കുകൂട്ടി ഒരു യക്ഷിയുടേയോ, ഗന്ധർവ്വന്റേയോ, പ്രേതാത്മാവിന്റേയോ പേരു പറയും. പിന്നെ മന്ത്രവാദിയുടെ വരവായി. അയാളുടെ പരിപാടികൾ കുറേക്കൂടി വിസ്തരിച്ചാണ്‌. കളങ്ങൾക്കു നിറങ്ങൾ കൂടും. പന്തങ്ങൾ, തെള്ളിയേറ്‌ കടുപ്പമുള്ള ശബ്ദത്തിലുച്ചരിക്കുന്ന മന്ത്രങ്ങൾ അങ്ങിനെ പലതുമുണ്ടാവും. കർമ്മങ്ങൾ അവസാനിക്കുമ്പോൾ മന്ത്രവാദി ബാധയോടു ഒഴിഞ്ഞുപോകാൻ കല്പിക്കും. സർപ്പക്കാവിലെ ഇലഞ്ഞിത്തറയിലെ കല്ലുകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഒരെണ്ണം കൂടി ചേരും. ഈയിടെയായി പ്രശ്നംവയ്ക്കലും മന്ത്രവാദവും അത്രയധികമൊന്നും നടക്കാറില്ല. അതൊക്കെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളാണെന്നാണു അച്ഛന്റെ പക്ഷം. വല്ലപ്പോഴും, മുത്തശ്ശി വല്ലാതെ നിർബ്ബന്ധം പിടിക്കുമ്പോൾ മാത്രം. പക്ഷേ, പൂജകൾ മുടങ്ങാറില്ല.

മുത്തശ്ശി പറയുന്ന കഥകളൊക്കെ വേണുവിനു മനഃപാഠമാണ്‌. നല്ല വിശ്വാസവും. സർപ്പക്കാവിലുള്ള ദേവതകളെയൊന്നും അവനു പേടിയില്ല. ചുറ്റുപാടുകൾ വ്യക്തമായി കാണാൻ പാകത്തിൽ വെളിച്ചമുണ്ടെങ്കിൽ ഏതു സമയത്തുവേണമെങ്കിലും അവൻ ആ കാട്ടിനുള്ളിൽ പോകും. അവന്റെ കൂട്ടുകാരിൽ ഒരാൾക്കു പോലും അതിനുള്ളിൽ കടക്കാൻ ധൈര്യമില്ല. അടുത്തു പോകുന്നവർ തന്നെ ചുരുക്കം. പാമ്പെന്നും ഭൂതമെന്നുമൊക്കെ കേട്ടാൽത്തന്നെ പേടിക്കുന്നവർ സർപ്പക്കാവിൽ നിന്നും പറ്റുന്നത്ര അകലത്തേ നിൽക്കൂ. പക്ഷേ വേണുവിനറിയാം ദേവതകളായാലും ജീവികളായാലും അങ്ങോട്ട്‌ ഉപദ്രവിച്ചാലേ അവ മനുഷ്യനെ ഉപദ്രവിക്കൂ എന്ന്‌. മറ്റുള്ളവരുടെ ഭയം വേണുവിനൊരു സൗകര്യമായിട്ടാണു അനുഭവം.
വേണുവിന്റെ അച്ഛനും പേടിയില്ല. എന്നാലും എന്തെങ്കിലും അത്യാവശ്യം വന്നാലേ അവിടെ കയറാറുള്ളൂ. പോലീസ്‌ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്‌. നാട്ടിലെ കേസുകൾ തീർന്നിട്ടു വേണ്ടേ കാട്ടിലേതു നോക്കാൻ! അമ്മയ്ക്കും അനുജത്തി ഗീതയ്ക്കും കാട്ടിൽ വരാൻ യാതൊരു താൽപര്യവുമില്ല. അവന്റെ വനവാസത്തിനേപ്പറ്റി അവരെപ്പോഴും കളിയാക്കും. അമ്മ പറയാറുള്ളത്‌ അവൻ കാരണോന്മാർക്കു കൂട്ടിരിക്കാൻ പോയിരിക്യാണ് എന്നാണ്‌; ഗീതയുടെ അഭിപ്രായം, വേണ്വേട്ടൻ തപസ്സു ചെയ്യുകയാണെന്നും.
ആരെന്തു പറഞ്ഞാലും അവനൊരു കൂസലുമില്ല. തിരുവാതിര കളിക്കാൻ അമ്മ പാടാറുള്ള ഒരു പാട്ടിൽ പറയുന്നതു പോലെ, വനസുഖമാരറിഞ്ഞു! ഉച്ചവെയിലത്തു പോലും സുഖമായ തണുപ്പാണവിടെ. കൂട്ടിനാണെങ്കിൽ എണ്ണിയാൽ തീരാത്തത്ര ജന്തുവർഗ്ഗങ്ങളും.

അന്നത്തെ പകൽ നല്ല ചൂടുള്ളതായിരുന്നു. വലിയ അവധി തുടങ്ങിയിട്ട്‌ രണ്ടാഴ്ചകൾ കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അമ്മാവന്മാർ ചിറ്റമ്മമാർ തുടങ്ങിയവരുടെയെല്ലാം വീടുകളിലേയ്ക്കുള്ള ആണ്ടുതോറും പതിവുള്ള ചുറ്റിയടി പൂർവ്വാധികം ഭംഗിയായി കഴിഞ്ഞു. വേണുവിന്‌ അതൊരു വഴിപാടു പോലെയാണ്‌. അവിടെയെങ്ങും കാടും തോടും മേടുമൊന്നുമില്ല. റബ്ബറല്ലാതെ മരങ്ങളുമില്ല. അറുബോറ്‌! സദാ സമയവും ടീവീയുടെ മുമ്പിൽത്തന്നെ എല്ലാവരും. ചാനലുകളിൽ പരിപാടിയില്ലെങ്കിൽ സീ.ഡി കൊണ്ടുവരും.
വേണുവിന്റെ കാടത്തത്തെ അവരെല്ലാം കളിയാക്കും. ജംഗിളി, കാട്ടുമനുഷ്യൻ, വനവാസി, ടാർസൻ എന്നൊക്കെ വിളിക്കുന്നവരുണ്ട്‌. എന്തിലും ഏതിലും കഥകളി കൊണ്ടുവരുന്ന കുട്ടമ്മാവനാണെങ്കിൽ അവനെ കണ്ടാലപ്പോൾ പാടും, “എടുത്തു വാളും അമ്പും വില്ലും...“
തീരെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത സന്ദർശനങ്ങൾ കഴിച്ചുകൂട്ടി മടങ്ങിവന്നിട്ട്‌ അധികനേരമായില്ല. ധൃതിയിൽ ഊണു കഴിച്ചിട്ട്‌ കൈകഴുകിയയുടൻ വേണു സർപ്പക്കാവിലേയ്ക്കോടുന്നതു കണ്ട്‌ അമ്മ കളിയാക്കി, “വേഗം ചെല്ലൂ, ദെവസങ്ങളായില്ലേ നെന്നെ കണ്ടിട്ട്‌! അവരൊക്കെ കാത്തിരിക്കണ്ടാവും!“
ഇത്തവണ വേണുവിന്റെ കാടിനോടുള്ള സ്നേഹം കുറച്ചുകൂടി കൂടുതലായിട്ടുണ്ട്‌. അവന്റെ ഒരമ്മാവന്റെ മകളുടെ ഭർത്താവ്‌, ബാലേട്ടൻ, ചെയ്ത മൂന്നുമണിക്കൂർ പ്രസംഗമാണു കാരണം. വിഷയം പരിസ്ഥിതിസംരക്ഷണം. പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിനിടയിൽ മനുഷ്യൻ ചെയ്തുകൂട്ടിയ കടുംകൈകളേപ്പറ്റി അങ്ങേരു പറയുന്നതു കേട്ടാൽ ആയിരം നാവുകളുണ്ടെന്നു തോന്നും. കേരളത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും നിലവിലുള്ള മിക്ക പഴയ ആരാധനാ സമ്പ്രദായങ്ങളും പ്രകൃതിസ്നേഹത്തിൽ നിന്നും ഉടലെടുത്തതാണത്രേ! മരങ്ങളേയും, പുഴകളേയും, മലകളേയുമൊക്കെ ആരാധിക്കുന്നതിനു കാരണവും അതാണ്‌. പ്രകൃതിയുടെ സന്തുലിതാ വസ്ഥയുടെ കൊടിയടയാളമാണു പാമ്പ്‌. ബാലേട്ടൻ ഇതൊക്കെ പറഞ്ഞപ്പോൾ പുതിയതായെന്തെങ്കിലും കേട്ടതുപോലെയല്ല, മുമ്പുകേട്ടിട്ടുളളതൊക്കെ വീണ്ടും ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയതുപോലെയാണു വേണുവിനു തോന്നിയത്‌.

പതിവനുസരിച്ച്‌ ഇലഞ്ഞിത്തറയ്ക്കു ചുറ്റും ഒരു പ്രദക്ഷിണം വച്ചു തൊഴുതിട്ടാണ്‌ അവൻ കാവിനുള്ളിൽ കടന്നത്‌. അവന്‌ ഏറ്റവുമിഷ്ടമുള്ള ഈട്ടിമരത്തണലിലെ തുറസ്സിലേയ്ക്കു നടന്നു. ഈട്ടിയുടെ തുഞ്ചത്തുനിന്നും തൂങ്ങിയിറങ്ങി കുറച്ചകലെ നിൽക്കുന്ന ഒടുകിലേയ്ക്കു കയറിക്കിടക്കുന്ന ഒരു കൂറ്റൻ വട്ടോലവള്ളിയുണ്ട്‌. ഒരു പടുകൂറ്റൻ പെരുമ്പാമ്പാണെന്നു തോന്നും. താഴത്തെ വളഞ്ഞയറ്റം തറയിൽ നിന്നും കഷ്ടിച്ചു നാലടി ഉയരത്തിലാണ്‌. അതിൽക്കയറിയാൽ ഇരുന്നോ കിടന്നോ ആടാം. ഒരു ‘വലത്തൊട്ടിൽ‘ പോലെ.
ഈട്ടിയുടെ ചുവട്ടിലിരുന്നാൽ കാണാൻ പലതുമുണ്ട്‌. ഇലച്ചില്ലകൾക്കിടയിലൂടെ അരിച്ചിറങ്ങുന്ന വെയിൽ, തടികളിൽ കൂട്ടം ചേർന്നിരിക്കുന്ന തേനീച്ചകൾ, എല്ലായ്പ്പോഴും ചിലച്ചുകൊണ്ട്‌ പാറിപ്പറന്നു നടക്കുന്ന ഒരുപാടിനം കിളികൾ, ചോദ്യചിഹ്നം പോലെ വളഞ്ഞ വാലുകളും തുള്ളിച്ചുകൊണ്ടു ചാടിയോടി നടക്കുന്ന അണ്ണാറക്കണ്ണന്മാർ, ചിലപ്പോഴൊക്കെ മുയലുകളും, കീരികളും. അണ്ണാൻ ഇടയ്ക്കിടെ കരിയിലകൾക്കിടയിൽ നിന്നും എന്തൊക്കെയോ പൊക്കിയെടുത്തുകൊണ്ട്‌ ഓടുന്നതു കാണാം. വേണുവിന്‌ എത്ര സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിയാലും ആ കരിയിലക്കൂട്ടത്തിൽ മറ്റൊന്നും കാണാൻ കഴിയാറില്ല. പക്ഷേ അണ്ണാനും പക്ഷികൾക്കും പലതും കാണാനാകും.

വേണു പതിവുപോലെ ഈട്ടിച്ചുവട്ടിലെ കരിയിലമെത്തയിൽ പോയിരുന്നു. ചുറ്റും കണ്ണോടിച്ചു. അവൻ കയറിയിരിക്കാറുള്ള വട്ടോലവള്ളിയിലതാ ഒരു കുഞ്ഞിക്കിളി. സാധാരണയായി കാണാറുള്ള കിളികളേപ്പോലെയൊന്നുമല്ല അതിന്റെ നിറം. ചുണ്ടും കണ്ടിട്ടുള്ള ആകൃതിയിലല്ല. പുതിയ ഇനമേതോ ആണ്‌. വീട്ടിൽ ചെല്ലുമ്പോൾ പക്ഷിവിജ്ഞാനകോശത്തിൽ നോക്കാം.
ആ കിളി കുറേ നേരം അവനെത്തന്നെ നോക്കി. വിചിത്രമായി തലചരിച്ചും ചാച്ചും. പിന്നെ അതിവിചിത്രമായ ശബ്ദത്തിൽ ഉറക്കെ ചിലച്ചിട്ട്‌ പറന്നു പോയി.
ഏറെക്കഴിഞ്ഞില്ല, ഒടുകിന്റെ വശത്തുനിന്നും വള്ളി വഴി ഒരു ജന്തു ഇറങ്ങി വന്നു; ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അണ്ണാനേപ്പോലെ. പക്ഷെ എടുപ്പും നടപ്പുമൊന്നും അണ്ണാനെപ്പോലെയല്ല. പിരുപിരാ ഓടുന്നതിനു പകരം കുരങ്ങും നായുമൊക്കെ നടക്കുമ്പോലെ. വാലാണെങ്കിൽ ചാവാലിപ്പട്ടികളെപ്പോലെ വളച്ചു കാലുകൾക്കിടയിൽ. വേണുവിനു ചിരിപൊട്ടിപ്പോയി. ചിരികേട്ടു ഞെട്ടിയതുപോലെ അതു ധൃതിയിൽ തിരിച്ചുപോയി.
ഏറെക്കഴിഞ്ഞില്ല, മറ്റൊരു വിചിത്രജന്തുവിന്റെ വരവായി. ആകൃതി പാമ്പിന്റേത്‌. കടും നീലനിറം. ഇഴഞ്ഞും പുളഞ്ഞുമൊന്നുമല്ല വരവ്‌. ചാൺ വെച്ചു നീങ്ങുന്ന പുഴുവിനെപ്പോലെ. ഇങ്ങനെയൊരു പാമ്പിനേപ്പറ്റി വേണു കേട്ടിട്ടുപോലുമുണ്ടായിരുന്നില്ല.
ഇതെന്താ വിചിത്രജീവികളുടെ ഫാഷൻ പരേഡോ മറ്റോ ആണോ? അതോ താൻ സ്വപ്നത്തിലാണോ? വേണു ഒന്നിളകിയിരുന്നു. വള്ളിയുടെ താഴത്തെയറ്റത്തെത്തിയിട്ട്‌ പാമ്പും തിരികെപ്പോയി. പോക്കു നല്ല വേഗതയിലാണ്‌.
ഇനിയും വല്ലതുമുണ്ടോ ആവോ? മൂന്നു കൊമ്പുള്ള മുയലോ, തൂവലുകളുള്ള വവ്വാലോ, കുപ്പായമിട്ട കുരങ്ങോ! എന്തായാലും വരട്ടെ. രസമുണ്ട്‌.
അടുത്തതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ജീവി അവൻ പ്രതീക്ഷിച്ചതിനേക്കാളെല്ലാമേറെ വിചിത്രമായിരുന്നു. ഒരടിയോളം മാത്രം പൊക്കമുള്ള ഒരു കൊച്ചുമനുഷ്യൻ!
ആ കൊച്ചൻ നടക്കുമ്പോൾ ബാലൻസില്ലാത്തതുപോലെ രണ്ടുവശത്തേയ്ക്കും ആടുന്നുണ്ടായിരുന്നു. താഴെയറ്റത്തെത്തിയപ്പോൾ മുഖം ശരിക്കു കണ്ടു. ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയുടേതു പോലെ.
വല്ല കുട്ടിച്ചാത്തനുമായിരിക്കുമോ? പണ്ട്‌ നമ്പി എന്ന വൻമന്ത്രവാദി ഇലഞ്ഞിത്തറയിൽ പിടിച്ചിരുത്തിയ കുട്ടിച്ചാത്തനേപ്പറ്റി മുത്തശ്ശി പറഞ്ഞിട്ടുള്ള ഒരു കഥ അവനോർത്തു.. മുൻനിരയിൽ ഇടത്തുനിന്നും മൂന്നാമത്തെ കല്ല്‌. ഏതു ചാത്തനുമാവട്ടെ, അവനറിയാം, ഈശ്വരനാമം ജപിച്ചാൽ അടുത്തു വരില്ല. അവൻ ഉറക്കെ പറഞ്ഞു, “ഓം നമഃശിവായ“
അവൻ പറഞ്ഞു തീർന്നതും ആ കൊച്ചുമനുഷ്യനും അതാവർത്തിച്ചു, “ഓം നമഃശിവായ“ ശബ്ദം വലിയ ആളുടേതു പോലെ. വേണുവിന്‌ നല്ല ധൈര്യമായി. ഏതായാലും ദുർദ്ദേവതകളൊന്നുമല്ല. ആയിരുന്നെങ്കിൽ നമഃശിവായ ജപിക്കുമായിരുന്നില്ല.
ഏങ്കിൽപ്പിന്നെ ഇതാരാണ്‌? അഥവാ എന്താണ്‌? ആ കൊച്ചുമനുഷ്യൻ വള്ളിയിൽ നിന്നും താഴെയിറങ്ങി. പെട്ടെന്നു നിലത്തെത്തുകയല്ല ചെയ്തത്‌. സൂചിത്തുളവീണ ഗ്യാസ്ബലൂൺ പോലെ സാവധാനം. തറയിലെത്തിയയുടൻ അയാൾ വേണുവിന്റെ അടുത്തേയ്ക്കു നീങ്ങി. നടന്നല്ല റോളർ സ്കേറ്റിൽ ഉരുളുന്നതുപോലെ.
അടുത്തെത്തിയ ഉടൻ അയാൾ തന്റെ കയ്യിലെ മൊബെയിൽ ഫോണിൽ കുറെ അമുക്കി. പൊടുന്നനെ അയാൾ വലുതാകാൻ തുടങ്ങി. വേണു ഞെട്ടി. ഇതെന്ത്‌? വാമനാവതാരമോ?
വേണു ചാടിയെഴുന്നേൽക്കാൻ ഭാവിച്ചപ്പോൾ അയാൾ ഒരു മുന്നറിയിപ്പു പോലെ പറഞ്ഞു. “ആക്രമിക്കരുത്‌. ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കില്ല“
തന്റെ പൊക്കം ഏതാണ്ടു വേണുവിനോളമായപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ വളർച്ച മതിയാക്കി.
“ഇത്ര രസികനായ ഒരുത്തനെ ആക്രമിക്കാനോ? എന്തിന്‌?“ വേണു മനസ്സിലോർത്തു.
വേണു മറുപടി പറയും മുമ്പ്‌ ആ മനുഷ്യൻ പറഞ്ഞു, “എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചാൽ നിന്നെ നശിപ്പിക്കാൻ എനിക്കൊരു നിമിഷം മതി, ദാ ഇങ്ങനെ“
ഇത്രയും പറഞ്ഞ്‌ അയാൾ തന്റെ ഇടത്തേക്കയ്യുടെ ചൂണ്ടുവിരൽ അല്പമകലേക്കിടന്ന ഒരു കരിങ്കല്ലിനു നേരേ ചൂണ്ടി. ഇടിമിന്നൽ പോലൊരു വെളിച്ചം. അടുത്ത നിമിഷത്തിൽ കല്ലുകിടന്നിടത്ത്‌ ഒരു കൂന ചാരം മാത്രം.
ഇയാളാരാ ശിവനോ? പക്ഷേ ശിവന്റെ തീ കണ്ണിലല്ലേ? സൗകര്യത്തിനു കയ്യിലേയ്ക്കു മാറ്റിയതാണോ? വേണു പരിഭ്രമിച്ചെന്നറിഞ്ഞിട്ടാവണം അയാൾ തുടർന്നു, “പേടിക്കേണ്ട“
വേണു മറുപടി പറയാൻ ഭാവിച്ചപ്പോൾ അയാൾ ചുണ്ടിൽ വിരൽ വച്ച്‌ ‘നിശ്ശബ്ദം‘ എന്നു കാണിച്ചു. എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു, “കൂടുതൽ പറയാൻ തർജ്ജമയന്ത്രം വേണം. അതു വാഹനത്തിൽ, അവിടെ“
അയാൾ ചൂണ്ടിയതു കാടിന്റെ നടുവിലേയ്ക്കായിരുന്നു.
വാഹനം, തർജ്ജമയന്ത്രം! എന്താണതെല്ലാം? വേണു മിഴിച്ചുനിന്നു.
“പിന്നാലെ വാ!“ എന്നു പറഞ്ഞിട്ട്‌ അയാൾ ആ വശത്തേയ്ക്കു നടന്നു. കണ്ടിടത്തോളം ഈ വാമനശിവൻചാത്തനെ അനുസരിക്കയാണു ഭേദമെന്നു വേണു തീരുമാനിച്ചു.
അല്ലെങ്കിലും തന്റെ സർപ്പക്കാവിൽ അനുവാദം കൂടാതെ കടന്നുകൂടിയ കക്ഷി ആരാണെന്നറിയണമല്ലോ!
ഒന്നും മിണ്ടാതെ വേണു അപരിചിതന്റെ പിന്നാലെ നടന്നു...

2009 മാർച്ച് 26, വ്യാഴാഴ്‌ച

തവള വൈദ്യനും ചുണ്ടെലി സര്‍ജ്ജനും

ചുണ്ടെലിയും പാച്ചന്‍ തവളയും കൂടി മൃഗങ്ങളെ ചികിത്സിക്കാന്‍ പോയ കഥ കേള്‍ക്കണ്ടേ? പറഞ്ഞുതരാം.
പാച്ചോറ്റിക്കുളത്തിന്റെ കരയിലെ കവലയിലാണ്‌ ചിണ്ടന്‍ എന്ന ചുണ്ടെലിയും പാച്ചന്‍ എന്ന പച്ചത്തവളയും കൂടി ആശുപത്രി തുടങ്ങിയത്‌. ആദ്യം കുറച്ചു സമയത്തേയ്ക്ക്‌ അവിടെ രോഗികളാരും വന്നില്ല.
ചിണ്ടന്‍ ചോദിച്ചു: "കളിപ്പാകുമോ ചങ്ങാതീ. ആരും വരുന്നില്ലല്ലോ?"
പാച്ചന്‍ പതുക്കെപ്പറഞ്ഞു: "ഏയ്‌! പേടിക്കേണ്ടെടോ? നമ്മളു ചെയ്ത പരസ്യമൊന്നും വെറുതെയാവില്ല."
ചിണ്ടന്‍ പിന്നെയൊന്നും മിണ്ടിയില്ല.
കുറെക്കഴിഞ്ഞപ്പോള്‍ അവരുടെ ആശുപത്രിയിലേയ്ക്കൊരു പൂവന്‍ കോഴി കയറി വന്നു. നമ്മുടെ പൂവാലന്‍.ചിണ്ടന്‍ ആദ്യമൊന്നു സന്തോഷിച്ചു.
അവന്‍ പറഞ്ഞു. "രക്ഷപെട്ടു പാച്ചാ. ദാ ഒരു രോഗി വരുന്നു."സൂക്ഷിച്ചു നോക്കിയിട്ട്‌ അവന്‍ നിരാശയോടെ പറഞ്ഞു: "ഇവന്‍ നല്ല തടിയനാ. സൂക്കേടൊന്നുമുള്ളയാളാണെന്നു തോന്നണില്ല"
പാച്ചന്‍ പറഞ്ഞു "തടികൊണ്ടൊന്നും തീരുമാനിക്കണ്ട. നല്ല തടിയന്മാര്‍ക്ക്‌ അതു പോലെ പെരുത്ത സൂക്കേടും കാണും. വരട്ടെ!"
പൂവാലന്‍ ചോദിച്ചു "ആരാ ഡോക്ടര്‍?"ചിണ്ടന്‍ പറഞ്ഞു : "ഞാനാ"പാച്ചനും പറഞ്ഞു: "ഞാനാ"പിന്നെ രണ്ടുപേരും ഒരുമിച്ചു പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങളാ."
ചിണ്ടന്‍ ചോദിച്ചു: "ആരാ രോഗി?"പാച്ചന്‍ ചോദിച്ചു: "എന്താ രോഗം?"
പൂവാലന്‍ പറഞ്ഞു: "ഞാനാ, എനിക്കു പറക്കാന്‍ പറ്റുന്നില്ല"
ചിണ്ടന്‍ മൂക്കത്തു വിരല്‍ വച്ചു. "ഇത്ര വലുതായിട്ടും, ഇത്ര വലിയ രണ്ടു ചിറകുണ്ടായിട്ടും, പറക്കാന്‍ പറ്റണില്ലേ? അടയ്ക്കായോളമില്ലാത്ത കുരുവി പോലും പറക്കും എന്നിട്ടാ?"
പാച്ചന്‍: "അകത്തു വരൂ. ഞങ്ങളൊന്നു പരിശോധിക്കട്ടെ."രണ്ടു പേരും കൂടി തിരിച്ചും മറിച്ചും, അളവെടുത്തും തൂക്കിയും, തപ്പിയും, തടവിയും കുഴല്‍ വച്ചുമൊക്കെ പരിശോധിച്ചു. ചിണ്ടന്‌ ഒന്നും പിടികിട്ടിയില്ല.
പാച്ചന്‍ പറഞ്ഞു : "ഭാരക്കൂടുതലാണ്‌ പ്രശ്നം."
ദീനഭാവത്തില്‍ പൂവാലന്‍ ചോദിച്ചു: "അതിനെന്താ ചികിത്സ?"
ചിണ്ടനാണു മറുപടി പറഞ്ഞത്‌. പട്ടിണി കിടന്നാല്‍ പെട്ടെന്നു മെലിയുമെന്ന്‌ ഏതു ചുണ്ടെലിക്കുമറിയാം. "ആഹാരം കുറയ്ക്കണം "
പാച്ചന്‍ പറഞ്ഞു: "കൂടെ നല്ലതു പോലെ വ്യായാമവും ചെയ്യണം."
പൂവാലന്‍ എഴുനേറ്റു: "എന്നാല്‍ ഞാന്‍ വരട്ടെ"?
ചിണ്ടന്‍ പറഞ്ഞു: "നൂറു രൂപ."
പൂവാലന്‍: "അതിനു നിങ്ങള്‍ മരുന്നൊന്നും തന്നില്ലല്ലോ?"
പാച്ചന്‍:" പക്ഷേ ഉപദേശം തന്നില്ലേ? അതിനുള്ള ഫീസ്‌".
പൂവാലന്‍: "പിന്നെക്കേട്ടോ? പട്ടിണി കിടക്കാന്‍ പറഞ്ഞതിനല്ലേ ഉപദേശപ്പീസ്‌. വേറെ ആളെ നോക്ക്‌."
പൂവാലന്‍ പോയപ്പോള്‍ പാച്ചന്‍ പറഞ്ഞു, "ഇനി ആരു വന്നാലും ആദ്യം ഫീസു വങ്ങാന്‍ മറക്കണ്ട."
ചിണ്ടന്‍: "ശരിയാ, അല്ലേല്‍ നമ്മളു പട്ടിണിയാവും."

പിന്നീടു വന്നത്‌ പാണ്ടനെന്ന നായയായിരുന്നു. അവന്റെ പ്രശ്നം എന്തു ചെയ്താലും നിവരാത്ത അവന്റെ വില്ലുപോലെ വളഞ്ഞ വാലായിരുന്നു. പന്തീരാണ്ടു കുഴലിലിട്ടു നടന്നിട്ടും മയിലെണ്ണ തടവി ഉഴിഞ്ഞിട്ടും വാലിന്റെ വളവു നിവരുന്നില്ല. നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പൊങ്ങുന്ന കാലിന്റെ കാര്യവും പറയണമെന്നുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും വാലു ശരിയായാല്‍ മതി അതു പറയുന്നതെന്നു അവന്‍ കരുതി. വാലു വിശദമായി പരിശോധിച്ചിട്ടു ചിണ്ടന്‍ പറഞ്ഞു; "ഭേദപ്പെടുത്താന്‍ പറ്റാത്തതിനെ വേര്‍പെടുത്തണം. ഒരുവന്‍ തന്നെ കോന്നിട്ടൊരിടം രക്ഷിക്കണം എന്നുണ്ടല്ലോ! അതുകൊണ്ട്‌ വാലു മുറിക്കണം." ചിണ്ടന്‌ ഏതു രോഗത്തിനും ഓപ്പറേഷനാണു പ്രതിവിധി.
കേട്ടപാതി കേള്‍ക്കാത്ത പാതി പാണ്ടന്‍ ഇറങ്ങിയോടി.
പാച്ചന്‍ പറഞ്ഞു, "ആദ്യമേതന്നെ ഫീസു വാങ്ങിയതു കൊണ്ടു നഷ്ടം വന്നില്ല."
പക്ഷേ അവര്‍ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ഒരു നഷ്ടമുണ്ടായി. പാണ്ടന്‍ നാടു നീളെ പുതിയ ഡോക്ടര്‍മാരെപ്പറ്റി ദൂഷണം പറഞ്ഞു പ്രചരിപ്പിച്ചു.

അങ്ങനെ കുറേ ദിവസം കഴിഞ്ഞു. പുതിയ ആശുപത്രിയെപ്പറ്റി പാച്ചോറ്റിക്കര മരോട്ടിപ്പൊത്തില്‍, ശേഷനാഗന്‍ എന്ന മൂര്‍ഖന്‍പാമ്പും കേട്ടു. അയാള്‍ക്കുമുണ്ടായിരുന്നു ചില പ്രശ്നങ്ങള്‍. അയാള്‍ തന്റെ ഭാര്യയോടു പറഞ്ഞു: "എടീ നാഗരത്നമ്മേ, ഞാനൊന്നാ പുതിയ ആശുപത്രീല്‍ പോയിട്ടു വരാം. ഇടയ്ക്കിടെ തൊലി പൊളിഞ്ഞു പോണ സൂക്കേടിന്റെ കാര്യം പറയാന്‍."
നാഗമ്മ പറഞ്ഞു: "തലപൊക്കിയാല്‍ ആടിപ്പോകുന്ന കാര്യം കൂടി പറയാന്‍ മറക്കണ്ട." ശേഷനാഗന്‍ സമ്മതിച്ചു.
രോഗികളുടെ വരവും കാത്ത്‌ വാതില്‍ക്കല്‍ത്തന്നെ നിന്നിരുന്ന ചിണ്ടനാണ്‌ മൂര്‍ഖനെ ആദ്യം കണ്ടത്‌. പാമ്പിന്റെ വരവ്‌ നേരേ ആശുപത്രിയിലേയ്ക്കാണെന്നു കണ്ടപ്പോള്‍ അവന്‍ നിന്നു വിറയ്ക്കാന്‍ തുടങ്ങി.
അവന്റെ വിറ കണ്ടിട്ട്‌ പാച്ചന്‍ ചോദിച്ചു: "എന്തു പറ്റി. താനെന്തിനാ തുള്ളപ്പനി പിടിച്ചതുപോലെ നിന്നു വിറയ്ക്കുന്നത്‌?"
ചിണ്ടന്‍ പറഞ്ഞു: "ദാ നോക്ക്‌"
പാച്ചന്‍ നോക്കി, കണ്ടു. കരഞ്ഞു "അമ്മോ!"
പക്ഷേ അവന്റെ തൊണ്ട വരണ്ടതു കൊണ്ട്‌ ഒച്ച പുറത്തു വന്നില്ല.
മൂര്‍ഖന്‍ അകത്തെത്തിയപ്പോള്‍ ആശുപത്രിയില്‍ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ചിണ്ടന്‍ ആദ്യം പൊത്തിലെത്തിയോ അതോ പാച്ചനാദ്യം കുളത്തിലെത്തിയോ ആവോ!
ആര്‍ക്കുമറിയില്ല.